河合栄治郎戦闘的自由主義者の真実 (中公新書)

河合先生についての本は、『学生に与う』（現代教養文庫、１９９７年）をよみ、‟人格の陶冶”を教育的価値観の基底に、と冠してレビューして以来ですが、その高潔な意識をもってしての一生（１８９１年－１９４４年）は５３年ととても短く惜しまれるものでした。先生の理想主義・人格主義に本質的な影響を与えたのはドイツの哲学者・美学者のテオドール・リップスの『倫理学の根本問題』。１９１６年に訳書出版とありますので先生が２５歳のころです。先生は人間についての掘り下げにとても真摯で、それを象徴する一つが「性欲」は悪か？についての「苦悩」でした。先生はこの「苦悩」においても人格主義を問う立場を体現して公に論じ、「人は性欲の価値を低めるほどに、より高き境地に自己を引き揚げるべき」（『学生に与う』）と克服論を説きました。これに関して、先生を正系として継承した木村健康（きむら・たけやす）東大名誉教授は「善は人間性を形成する諸要素の調和であって人間の欲求の如きも、その調和を形成する要素として善に至る資質を具へてゐる」（『伝記と随想』）とまとめています。その理想主義は「はじめて意識した女性」、生涯「最初の恋愛」の相手である恩師・新渡戸稲造の姪・琴子との縁談が破談し、「死ぬような思い」をともなって「人生最大の絶望」（門下の猪木正道・京大名誉教授）に陥ったのを自ら克服した体験にも裏打ちされています。しかし自己の本心に真摯であるあまりか、先生は「社会思想から下部構造にまでおよぶ体系的な思想・哲学を構築した体系的思想家」としてベンサムを評価しながら、社会改革者としての自己にこれを組み込ませて、人格主義・理想主義の体系的思想の社会的適用を目指しました。著者はこれに「こだわりすぎた」のを先生の「最大の問題点」と指摘、バセドウ氏病による心臓発作は表向きですが、５３歳という若さでの他界は、「理想主義体系構築に向けた凄まじいまでの読書と思索の過労」と説明しています。たまたま私がいま５３歳ですが、先生の高潔で真摯な人生に心からの敬意を表するとともに、一方、元来１００年近くあったかもしれない先生の生命力をもっとも日本の世の中に生かす道は、仮にどのようなものであったのか、を深く考えさせられました。